Schéma de réflexion (à approfondir)

Recensement, situation et classement de leurs caractéristiques, fonctions, ressemblances

 Femmes divines, ou humaines.
 Femmes auxiliaires, ou obstacles pour Ulysse.
 Femmes intervenant de leur propre volonté, ou mues par une inspiration divine.
 Femmes présentes dans le cours du récit ou du voyage d’Ulysse, ou femmes seulement évoquées.
 Femmes ayant un rapport particulier et personnel avec Ulysse (paroles,actes).
 Femmes décrites par des épithètes, identifiées par leur généalogie ou leur statut, ou laissées dans le vague.
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Liste (non exhaustive ?) alphabétique

 Anticlée
 Arétè
 Athéna
 Calypso
 Circé
 la jeune géante chez les Lestrygons
 les amies de Nausicaa
 les avatars féminins d’Athéna
 les princesses mortes de la Nékuia
 les Sirènes (?)
 Leucothée
 Nausicaa
 Pénélope
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Questions pour une problématique

 Dans ce recensement, peut-on faire apparaître des significations globales, des fonctions ?
 Ces femmes ont-elles assez de points communs pour constituer une explication au voyage d’Ulysse et à son aboutissement ?
 Ont-elles assez de points communs par rapport à la diégèse, dans les circonstances narratives de leurs occurrences, ou par rapport à Ulysse, pour constituer une entité unique ?
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Constatations à étayer par des illustrations

 Elles sont presque toutes les auxiliaires directes (humaines ou déesses) ou indirectes (déesses), volontaires ou involontaires, du voyage d’Ulysse.
 Elles font comprendre la place de la femme dans la vision du monde antique (reine, épouse, fille, maîtresse).
 Elles permettent la constitution de la part sensible ou sentimentale du personnage principal.
 Elles constituent parfois des créations littéraires originales et attachantes,même si leur description n’est pas développée.
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Conclusion

 Les figures féminines constituent un ensemble apparemment disparate, mais en réalité homogène dans leur fonction.
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